热门 2018年候车亭改造提升项目现场…
热门 锚点文件(勿删)
热门 关于恢复H3/ H4路、501路公交…
热门 关于210路公交临时调整的通告
热门 关于临时撤消“兰陵路延政路”…
热门 关于30路公交临时调整的通告
热门 关于232路公交临时调整的通告
 
公交线路查询
按线路查:

按站点查:

换乘查询:    
起点:
终点:
 
IC卡查询:
 
 
江苏常州庄氏:读圣贤书 做俊杰事
时间:2017年06月15日  来源: ca88会员登录原创  编辑:超级管理员    点击:   
  

  江苏常州庄氏

  常州庄氏,原居安徽凤阳。元末时,庄秀九迁居武进(今属常州市)佘宅桥北横堰村,是为常州庄氏始迁祖。明清两代,常州庄氏科甲鼎盛。自明万历至清光绪年间,共出状元、榜眼、传胪各1人,中进士者34人,中举人者82人,入翰林院11人,其中不乏兄弟鼎甲、兄弟会魁、兄弟三进士、七世十九进士等盛举。此外,不少子弟热衷收藏图书,研究知识,绘画篆刻,著书立说。据不完全统计,自明至清,有著作传世者计九十人之多,遗有著作四百余部,常州庄氏遂成江南名门望族。康熙年间太子太傅、保和殿大学士兼礼部尚书王熙说:“大江以南,山川秀美,人文荟萃,毗陵(即常州)庄氏家世尤盛。”庄氏家族集世泽之绵长、功名之显赫、知识之宏深、道德之崇尚、名人之辈出、府第之辉煌六者于一族。家族著名代表人物有:

  庄起元(1559-1633),庄氏第八世,字仲孺,号鹤坡。万历三十八年(1610年)进士,授浦江令。调兰溪,治绩益著,擢守抚州,后擢太仆寺卿。著有《漆园卮言》二十四卷。

  庄廷臣(1559-1643),庄氏第八世,字龙祥,号凝宇。万历三十八年(1610年)进士,出任永嘉县令,有惠政。历江西、湖广、浙江、广东四省观察。著有《诗经逢源》八卷。

  庄存与(1719-1788),庄氏第十二世,字方耕,号养恬。乾隆十年(1745年)高中榜眼,授编修。历任湖北、浙江乡试主考官,会试副考官,提督湖南、直隶学政,内阁学士,以礼部左侍郎致仕。庄存与是清代著名经学家,提倡“今文经学”,发挥《公羊传》,宣扬《春秋》中的“微言大义”,开创今文经学派中的“常州学派”,所撰《春秋正辞》是“常州学派”的奠基之作。

  庄培因(1723-1759),庄氏第十二世,字本淳,号仲醇,庄存与之弟。乾隆十九年(1754年)高中状元,官至侍讲学士。以奔父丧归里,哀恸而卒,年仅三十七岁,时人惜称为“文孝状元”。庄培因博学多才,好鼓琴,工书法,善属文。著有《虚一斋集》五卷。

  庄述祖(1750-1816),庄氏第十三世,字葆琛,号珍艺,庄培因之子。乾隆四十五年(1780年)中进士,官山东潍县知县、曹州府桃园同知,后辞官养亲,全力从事学术研究。著述颇丰,计有《尚书今古文考证》等37种100多卷。

  庄蕴宽(1866-1932),庄氏第二十世,字思缄,号抱闳,晚号无碍居士。中国近代政治家、书法家。1891年中副贡,辛亥革命后,任江苏都督、审计院院长,后为故宫博物院理事,对阻止文物流失做出了很大贡献。

  一门三院士:(第二十世)庄家一共四兄弟,大哥庄逢甘、二哥庄逢辰和四弟庄逢源都是院士,且都与航天有关,都在业界做出了突出贡献。老三庄逢康,现为首都医科大学教授。

  常州庄氏家规

  常州庄氏家族家规家训内容相当丰富,故族谱中单独列为一卷《训诫》,共有鹤溪公(庄襗)遗嘱、鹤坡公(庄起元)家训、声鹤公(庄恒)遗训、丹吉公(庄绛)家训、董太夫人(庄绛夫人)家训、纪述家事训言、家政改良十则、续订家规四则八大部分。其中董太夫人家训是目前所发现的,常州望族中唯一的一篇女性家训,弥足珍贵。常州庄氏家族在科举、仕宦、学术上之所以取得很高成就,与这些家规家训的深刻影响是密不可分的。

文章来源:http://v.mos.gov.cn/zgctzdjgjsczzs/index.shtml

  2016年6月19日,上海《东方早报》刊发的一篇关于《经学、政治和宗族》的书评引发了学界关注,而更多人关心的则是被国外学者专门论及的“毗陵庄氏”今日何在?毗陵,是常州的古称。庄氏,这一明清时期常州地区的知名学问家族,又一次成为热点——

  江苏常州庄氏:书香盈怀清风来

  常州大学国学院院长、常州知名学者 张戬炜:

  大家深入地去研究一下清代的思想史和学问史可以发现,清代“今文经学”的启蒙和复兴,肇始于当时在整个清代蔚为大观、影响深远的“常州学派”。而这个以地域命名的“常州学派”有一个显著的特征,就是其核心成员几乎都来自江苏常州,而且来自于常州的一个家族——庄氏家族。仔细了解一下常州庄氏,大家可以看到,这一江南望族的家规家学,犹如春风化雨,不仅孕育了满门才俊,而且涵养出世代清风。

  【常州庄氏家规】读书是为了养德,要读圣贤书;做官是为了安民,要做俊杰事。

  常州地方学问学者、《毗陵庄氏族谱》协修 陆岩:

  (常州庄氏)他的一世始祖叫庄秀九。(据家谱记载)有一次他想打一口井,在挖井的过程中,碰巧挖到了一口前代的废井,里面藏了大量的白银元宝。秀九公吃了一惊,连忙将这口井掩上。他回去就找村里的私塾先生商议。私塾先生问他说,这些银两数量巨大,你是想占为己有,还是用之于公?秀九公说,私自占有,不在理数。过了几年,常州府发生大面积灾荒。秀九公便引导众人来到这口废井前,从中挖出万两白银,全部把它们捐出来作为赈灾之用。秀九公他有很高的操守德行,为庄氏家族立下了良好的家风。

  自明万历庚戌年开始,庄起元、庄廷臣同祖兄弟双双考中进士,至清代晚期,庄氏家族中进士者34人,中举人者82人,状元、榜眼、传胪各1人,入翰林院11人。这样的科举家族,不仅在常州地区,就是在全国也不多见。

  庄氏第十二世庄存与,乾隆十年高中“榜眼”,在家学基础上倡导“今文经学”,开创“常州学派”,所著《春秋正辞》一书,是清代“今文经学”最早的著作之一,也是“常州学派”的开山之作。

  上海社会科学院历史研究所副研究员、古代史研究室副主任 叶舟:

  庄氏家族在学术界最知名的就是清代庄存与。他开创了清代“今文经学”。清代“今文经学”当中最重要的思想就是,第一,“经世致用”;第二,培养自己的人格和修养。仔细考察,可以发现,“今文经学”最基本的精神可以追溯到(庄氏)的家规家训。这一系列的家规家训,孕育出庄氏家族两三百年的学问传承和延续。

  庄存与开创的“今文经学”影响了晚清的思想、政治,也影响了中国历史上的一些著名人物。中国共产党早期领导人瞿秋白的祖母就来自庄氏家族。瞿秋白年少时,曾寄居于庄氏家族位于常州西门的“星聚堂”,跟随庄怡亭读书。正是这里开启了他求真知、求真理的探索之旅,让他最终成为卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家。

  常州地方学问学者、《毗陵庄氏族谱》协修 陆岩:

  在明清两代,常州庄氏一族出了大大小小200多个官员。他们风清气正、佳话频传。这与深厚的学风和良好的家风是分不开的。就说一代大儒庄存与吧,他在回乡专心治学之前,曾在朝廷履任高官,官至礼部左侍郎。有一次,他到浙江去担任乡试的主考。到任以后,浙江巡抚要以金银相送,他坚辞不受,于是巡抚就拿出了一顶帽子送给他。庄存与以为是一顶普通的帽子,便收下了。当结束乡试返回京城途中,已经过了山东了,庄存与偶尔听到仆人们在谈论,说这顶帽子上镶嵌的全部是真珊瑚,价值千金。庄存与听后大吃一惊,连忙叫仆人把这顶帽子千里送回浙江。

  常州历史学问学者 陈伟堂:

  常州庄氏第二十世庄蕴宽,是近代中国转型时期一位特殊的历史人物。他经历了清末民初社会变革时代,在每一个历史转折的紧要关头,都能力主正义、傲骨凛然。值得一提的是,庄蕴宽是故宫博物院早期领导人之一,曾任博物院理事、图书馆馆长。从皇家宫殿紫禁城到故宫博物院,(里面的文物)几经时代变迁,几次面临险境。庄蕴宽在参与筹建和管理故宫博物院期间,对阻止文物流失有着突出贡献,在常州庄氏族谱上书写了光辉的一页。

  常州大学国学院院长、常州知名学者 张戬炜:

  学术界对于“常州学派”的各成员,尤其是庄氏家族的家风门风,提出过这么一个特点,叫“家学精湛、志在经世、善于施教、门风优雅、行操清峻”。常州庄氏还有一个特别之处,那就是女性在家教中起到了非常重要的作用。

  翻开庄氏族谱,一篇名为“董太夫人家训”的文章赫然在目,而且篇幅还不短。在常州庄氏这,女性既是家规家训的受益者,也是践行者,同时还是家规家训的培育者和弘扬者。

  【董太夫人家规】大儿子不可不认真教诲,哥之好处,弟未必肯学,哥之不好,弟便与酷似,一起坏了。

  常州图书馆古籍部馆员、古籍专家 朱隽:

  董太夫人出生于青果巷董氏家族,是名门闺秀,她是庄存与的祖母。这篇“董太夫人家训”是目前所发现的,常州望族当中唯一的一篇女性家训。这篇家训之所以会收入族谱当中,我想也是和庄氏家族在科举上的成功是分不开的。董太夫人5个儿子当中,有2个中了进士,2个中了举人。在她的孙子和曾孙两代中,又有6个人中了进士,4个中了举人。可见她的家庭教育是相当成功的。后人也是纪念她对庄氏家族家庭教育的巨大贡献,所以把她这篇家训收入族谱当中,留传后世。

  在常州庄氏五百多年的家族史中,家规与时俱进,家风世代传承,家族的荣耀,也一直延续至今。2006年7月,在第36届世界空间科学大会上,常州庄氏后裔庄逢源先生当选为国际宇航科学院通讯院士。至此,庄氏一门四兄弟中,有三人当选院士,而且都与航天有关,都在业界做出了突出贡献。大哥庄逢甘是我国航天事业的奠基人之一,中国航天动力学开拓者,于1980年当选为中科院院士,1985年当选国际宇航科学院院士;二哥庄逢辰是我国液体火箭发动机学科学术带头人,2001年当选中国科学院院士;三哥庄逢康虽未从事航天事业,如今是医学界的教授。一门四子,个个精英,这在中国科学界实属罕见。

  庄氏后裔、常州市艺术交流协会副会长 庄锡连:

  大家常州庄氏“重视科举,擅长教育,耽于文翰,特立独行”的家族性格,给大家后人留下深刻印象。大家兄弟姐妹5人,有4人从事教育工作,我的母亲在民国时期也是教师,这与大家庄氏(家族)的渊源有很大关系。

  庄氏后裔、毗陵庄氏宗亲联谊会会长 庄元英:

  2008年10月,被誉为“常州第一家谱”的《毗陵庄氏族谱》,第八次修编完成。全国人大原副委员长吴阶平院士为其题词:“根本深厚,由来者远”。美国普林斯顿大学教授、中国近代史学者艾尔曼先生作序:“宗族组织在长江三角洲引人瞩目的学术、社会和经济发展中扮演了重要的角色,常州庄氏家族的崛起便是一个重要的例证。”

  【字幕】2013年庄氏宗族大会共有5000多名庄氏后裔从世界各地赶来参加。

  庄氏后裔、常州市图书馆社会活动部副主任 庄琦玲:

  作为庄氏的后人,我感到非常的荣耀和自豪。从小,父母就拿庄氏的家风家训来教育大家,要正直做人、认真学习。

  庄氏后裔、常州明德林艺术馆董事 庄文谦:

  大家家族的家风家训时时激励我,让我把清廉、正直的风气传递到下一代去。

  ●常州庄氏家规摘编

  孝亲

  夫尊亲者,非必在禄位显荣,虽一命之士,行合神明,心无愧怍,自然身享多福,亲有令名,可不谓孝乎!不辱者,左规右矩,绳趣尺步,兢兢业业,克修名行。能养者,必养心志,于父母存日不离左右,朝夕奉养。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  尊崇自己的父母,不一定要追求高官厚禄,让父母享受荣华富贵,即使是职位最低的官吏,只要问心无愧,也会觉得幸福,亲人也觉得光彩,难道谁能说你不孝顺吗?不辱没亲人,做人做事要中规中矩,严格要求自己,工作兢兢业业,树立自己良好的形象。赡养父母,心性很重要,要经常陪伴在他们左右,尽心侍奉。

  教子

  人于子孙,未有不为计长久者,每以经营产业为作马牛,殊不知俊杰之士不阶尺土,自能致身青云,其孱懦不振者,多财反足为累。若夫骄奢丧志、纵酒毁仪、黩货多怨、博弈倾产,最宜切戒。是又不独在师之面命耳提,而在为父者之以身教也。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  人们对于自己的子孙,没有不为他们作长远打算的,常常辛辛苦苦的为他们置办产业,殊不知才能出众的人不凭借祖上的资财,也自然会建立自己的功业,萎靡不振作的人给他太多的财产反而会害了他。至于骄横豪侈丧失心志、肆意饮酒毁伤仪态、贪污受贿招致怨恨、痴迷赌博倾家荡产之类的恶行一定要避免。这不仅是老师的责任,做父母的也要以身作则、教育子女。

  大儿子不可不认真教诲,哥之好处,弟未必肯学,哥之不好,弟便与酷似,一起坏了。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  大儿子必须要花大力气好好教育,哥哥好的地方,做弟弟的不一定肯照样学习,哥哥做的不好的地方,弟弟一学就与哥哥一起变坏了。

  读书

  夫人安常处顺,循循默默,自是正经道理。至于遇大变处大节,言人之所不敢言,为人之所不肯为,学者有此骨干,有此气岸,才不愧读圣贤书,做俊杰事。如其不然,庸庸碌碌,虚过一生矣。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  人们习惯于稳定、和顺的生活,平时循规蹈矩、安静平和,这自然是正经道理,无可厚非。但遇到大的变故、处于存亡安危的紧要关头,读书人能说别人不敢说的话,做别人不肯做的事,有这样的骨气和气概,才无愧于读圣贤书,做俊杰事。否则只是庸庸碌碌,虚过一生。

  改过

  人非圣贤,孰能无过?然闻之而喜,改之不吝,则虽过何病哉!其机括在觉悟,其工夫在勇决,其提醒在良友琢磨,其触发在读书稽古。知识之所涵养,气魄之所笼罩,深潜阔大,则身德既成,命自此立,过自然寡。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  普通人不是圣贤,谁能不犯错误呢?然而听闻别人指出自己的过错反而很高兴,并能勇于改正错误,那么就是犯了错误又有什么关系呢!关键要及时醒悟,勇敢果断、决心改正。要听取朋友的劝告,认真学习古人讲的道理。多多研究知识,提高自己的常识涵养,开阔自己的心胸,那么自身道德修养会不断取得成绩,找到自己的安身立命之所,自然会少犯错误。

  择交

  交广者,有薰莸杂处之嫌;褊隘者,少蓬麻并植之谊。故缔交于始,必直谅多闻之是取。今愿立朝者,同寅协恭①,有师济和衷之美;居乡者岁时伏腊,有香山洛社之游。富贵不可遗故交,贫贱亦当存旧谊。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【注释】

  ①同寅协恭:语出《书·皋陶谟》:“百僚师师,百工惟时……同寅协恭,和衷哉。”这是皋陶在帝舜前对禹所说的话。后用为同僚恭谨事君,共襄政事之典。

  【译文】

  交友太广泛了,有有益的朋友,也会有不良的朋友;性格孤僻的人,却又得不到朋友的帮助提携。因此开始交朋友的时候,一定要选那些正直、诚信、常识渊博的人。希翼大家在一起做事时,精诚团结,互相帮助,休闲时一起外出游玩,陶冶情操。功成名就以后,不要忘了老朋友,贫贱时也要维持好彼此之间的友谊。

  治生

  治生之道,不出开源节流二端。开源在勤,节流在俭,二者皆务本而得之,非妄营非分也。凡垦田谷、植草莱、时畜牧、积糗粮,皆勤之义;凡慎土木、禁纨绮、汰冗役、算食费,皆俭之义。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  经营生计的道理,不外乎开源和节流两个方面。开源要靠勤劳,节流要靠俭朴,两者都要致力于根本才能做得到,不能不务正业、不守本分。凡是耕种粮食、开垦荒地、饲养牲畜、儲藏粮食,都需要勤劳;凡是不大兴土木、禁止奢华的服饰、淘汰繁文缛节、饮食不铺张浪费,都需要俭朴。

  为官

  为学而急功名,未必得功名;当仕而图富贵,未必得富贵。迎合主司之心胜,而阐发性灵之养疏,黜落之阶也;媚事上官之术工,而敦崇职业之务废,贬谪之基也。

  ——摘自《毗陵庄氏族谱·训诫》

  【译文】

  读书而为功名,未必会得功名;当官而图富贵,未必能得富贵。一心想迎合上司,却疏于性灵的涵养,是罢官的先兆;工于取媚上司,而不愿敦崇职业,这是被贬的根源。

上一篇: 江苏泰兴何氏:人才辈出八百载 仁德家范抵…
下一篇: 晋陵白氏家训:懿亲睦宗 治生修学
XML 地图 | Sitemap 地图